女同 偷拍 周幽王被抹黑了吗？也许，褒姒才是正宫王后，伯服才是嫡太子

几千年来，周幽王恒久是给东说念主以一个昏君的形象出当今历史上，而褒姒则是被实锤的“朱颜祸水”，周幽王心疼褒姒所生的伯服，废掉申后所生的太子宜臼，引来一场祸乱并导致西周消一火。要我说女同 偷拍，褒姒才是的确的正宫王后，伯服才是的确的太子。

天然女同 偷拍，我这样说并非故作惊东说念主之语，也不是为了刻意颠覆历史或者雪冤，而是在稠密历史细节的分析上，进行的一番合感性推敲。

让咱们先把历史的长镜头推向西周末期，先来望望周幽王时刻的时期布景，这有助于咱们从全局视角鸟瞰西周时刻的政局变动。

西周王朝自武王开国，到成、康时刻，达到了盛世。昭王即位后，三次伐楚失利，西周从此由盛转衰。周宣王时刻，西周王朝呈现了霎时中兴，但周宣王为了重建皇帝巨擘，四处征伐，导致战乱纷纭，复旧王师经久消费的财政经济已近崩溃，严重损耗了周王室的实力，加之西周末年丰、镐之地天灾不竭，国东说念主困苦不胜，若何看都是一幅调谢的末日景观。

勾引指南

就在这时，周宣王亏损，留给继位的周幽王的是个两头三绪的烂摊子。

周幽王是若何治国的，文籍上并莫得紧密的记录，似乎只留住了一个“炊火戏诸侯”的戏文供后东说念主消遣，也以此来久了周幽王是何等的昏暴窝囊。

实质上，西周时刻尚未建设有炊火这样的预警系统，即使有炊火台，那么在陕西放一把火，诸侯们在河南、山西就连一股烟亦然看不到，这样的炊火台有何有趣有趣？谈何勤王？是以，后世历史学家进程考据，仍是说明“炊火戏诸侯”老练作假虚伪，大略是冯梦龙为了让《东周各国志》更具可读性而在民间神话的基础上给演义添加的“佐料”。

周幽王即使再不长心，也不行能在惩办国度上毫无算作，只顾吃喝享乐。遐想一下“雄主”和“昏君”同期合体的商纣王、秦始皇、隋炀帝，读者一又友就应该知说念，周幽王基本上亦然一个被后世丑化过度的东说念主物。

那么，到底是谁丑化了周幽王呢？谜底是他的女儿周平王姬宜臼。

那么，姬宜臼为什么要丑化他爹周幽王呢？因为他爹不想立他当国君。

▲周平王姬宜臼

史载，周幽王姬宫湦的王后为姜姓夫东说念主，因为来自申国，也称申后。

姜姓是周代巨室，所谓的周王朝其实就是姬姓和姜姓的政事军事定约，姜姓部族为周东说念主打天下立下大功，以姜太公为首的一批姜姓贵族被分封为诸侯，主要的姜姓诸侯国有“皆、申、吕、许”四个，他们也被称之为“太岳四胤”，备受皇帝尊崇。

清代有满蒙攀亲，周王室也有姬姜攀亲，姜姓是周王室最要紧的后妃之族。史载通盘这个词西周时刻，一共有7位周皇帝的夫东说念主是姜姓女子，即：周武王王后邑姜、周康王王后王姜、周穆王王后王俎姜、周懿王王后王伯姜、周厉王王后申姜、周宣王的王后姜后、周幽王的申后。

需要疑望的是，西周后期的三位皇帝周厉王、周宣王、周幽王女同 偷拍，他们娶的夫东说念主都是姜姓，况兼都来自申国，而不是皆国或是其他姜姓国，可见西周末期，申国在周王室里面的地位额外显耀，申国算作王室的“岳丈”，权势熏天，炙手可热。

姜姓是周王室最要紧的后妃之族，那么，为什么说是“最要紧”而不是“唯独”呢，因为还有其他氏族，亦然周皇帝需要仰仗和拉拢的势力。除了姜姓，周代较大的后妃之族还有姒姓、祁姓、姞姓、任姓。

周文王的父亲季历娶的是任姓女子，这就是周文王的亲娘“太任”。周文王我方的夫东说念主是姒姓，被敬称为“太姒”。

▲贤慧淑德的周室三母：周太王夫东说念主太姜，周公季历夫东说念主太任，周文王夫东说念主太姒

姒姓是夏朝的难民，出振奋禹一脉，当周东说念主刚刚在西方崛起时，姒姓仍是在东方阐扬了上千年了。姒姓诸侯也有许多，比如谚语“杞东说念主忧天”的阿谁杞国，以及盛产好意思女的褒国。看到褒国事不是就很熟悉，对，就是以冷艳好意思女褒姒着名的阿谁褒国。

演义家言，褒姒嫁给周幽王青年下一子，取名伯服。周幽王越看伯服越可爱，动了废嫡立庶的心念念，因此便废掉申后所生的姬宜臼，改立伯服为太子，还把申后坐冷板凳。

这一下，废太子宜臼不干了，便隐迹到我方的姥爷家申国。申侯确定要替我方的女儿和外孙仗义执言，但仅靠我方还性命病笃，若何办？于是申国便皆集了西边的犬戎部族沿路侵入周都。

没猜测犬戎插足郁勃荣华之乡后，便纵兵为祸，不但大力抢夺了一番，还顺遂把周幽王也杀了，伯服天然也成了犬戎的刀下之鬼。申侯自作东张，立宜臼为新的皇帝，也就是周平王。由于镐京仍是残毁，周平王不得不幸驾洛邑，这就是东周。

畴前的历史一直是照着这样个情节讲的，但是细细推敲，却发现间隙有许多，也很大。

▲褒姒画像

褒姒的女儿叫伯服，仔细有计划一下这个名字便能发现其中的好意思妙。

先秦须眉，以“伯、仲、叔、季”来排辈，伯就是老迈。比如后世皆国的管仲，有趣有趣就是管家的老二，而不是他确实叫“管仲”，东说念主家的名字叫夷吾。

伯服的名字，拆解开来的有趣有趣就是“姬家的大女儿，名字叫姬服”。按照周王室礼制，褒姒所生的姬服才是周幽王的宗子，以致是嫡宗子。申后所生的姬宜臼，在年事上小于伯服，不然他就会叫“伯宜臼”。比如，周武王姬发的哥哥，就叫“伯邑考”。

伯服比姬宜臼更年长，除了序齿排辈上这少量外，还有一个左证：现有史料上天然莫得史载姬宜臼的具体生年，但从姬宜臼继位为皇帝后在位达51年之久来看，研讨到先秦时期中国东说念主的平均寿命，姬宜臼在幽王时刻很有可能是个年事不大的孩童，基本不会是个年逾弱冠的青年。

《东周各国志》把伯服写成个年幼孩提、总角赤子，却把姬宜臼写成了一个二十明年的练习青年东说念主，这是确定不相宜历史的。

前边提到过，周幽王之前的两任皇帝娶的都是申国的姜夫东说念主，这就如同蒙古科尔沁的博尔济吉特氏抢占了大清后宫相似，已而插进来一个姒姓的夫东说念主，况兼备受心疼，申国感受到了地位上的挟制，申国很有可能为此与周王室发生了热烈的矛盾。

周幽王为了解脱姜姓和申国的甘休，也有可能是研讨到周王朝风雨飘飖，需要一位年长的太子与我方共同濒临西周末年的危局，几经量度才决定以伯服为太子，而莫得立姬宜臼。

天然，这就触犯了姜姓部族和申国在周王室里面的利益“蛋糕”，因此便引出了后续这样多纷争。

左证上述分析，西周消一火的平直导火索就是申国皆集犬戎的叛乱，东迁的周平王也并非是周幽王的法定继承东说念主，而是申国一手栽植的“傀儡”。

周平王的“伪皇帝”身份有两点不错蜿蜒说明。

第一，那时在周王室里面势力最大的畿内贵族虢氏，就不承认周平王的正当性，而是立王子余臣为新的皇帝，史称“周携王”。虢国国君虢石父是周幽王最为信托的重臣，在犬戎祸乱镐京时，虢石父至心护主被犬戎杀害，算作皇帝的知交和姬姓宗亲，虢氏最了解幽王立太子一事的作风。

第二，东方诸侯中的鲁国事周公旦的后裔，一直坚守周礼，经久是东方诸侯中姬姓的首领，但鲁国也不承认周平王的正当性，即使周平王东迁到了洛邑，鲁国也从不到洛邑去朝拜这位皇帝。直到其后周携王被杀，周平王坐稳了皇帝宝座，虢国也归顺了东周后，鲁国才飞舞作风向东周王室朝拜。

若是上述计议建树的话，那么历史的真实样子应该是如下这般式样：

褒姒很有可能是周幽王第一任正宫王后，并诞下了嫡宗子伯服，但是因触犯了姜姓旧势力和申国的政事利益，周幽王不得不改立申后为王后。然则在该立谁为太子一事上，幽王、褒姒、虢氏与申国卓越支捏者再次发生严重对立。

为了先下手为强，申国以“清君侧”之名皆集犬戎蹙迫王室，战抖了政敌虢石父和太子宝座的挟制者伯服。张皇中，周幽王也惨死于兵祸之中。周王室遭受如斯大的变故，年幼的姬宜臼仓促继位。

申国开门缉盗，但“请神容易送神难”，犬戎赖在镐京不走，这就平直挟制了周王朝的生活安全，申国不得不乞助东方的卫、晋、郑等大国发兵。申国许愿给各国加官晋爵、表彰封地，疏通诸侯对其弑君之罪的赦免。于是，这才有了卫、晋、郑护送周平王东迁。

进程了二十一年，晋国杀掉虢国拥立的周携王，完毕了周朝分辨的局势，此前捏不同政事态度的诸侯只可承认既成事实，不绝都归顺了洛邑的东周王室。

所谓周幽王“立谗东说念主而废卿士、弃聘后而立内妾、幸嬖女而认为后、立伯服而黜太子”很可能是成王败寇后成定局之后，周平王政事集团的漂白之举，是对真实历史的点窜。

周幽王和褒姒的故事，很猛进度上归结于“朱颜祸水”这个陈旧的偏见，在演义家笔下，褒姒似乎是上天降下来，专为处分周朝而生，其身世更是自带“妖女误国”的阴沉光环。

我认为周幽王和褒姒的形象很猛进度上被妖怪化了，恶运作念了西周消一火的替罪羊。

天然，真实的历史要远比文籍上写得还要驰魂宕魄，而幽王年间的宫廷争夺，其你死我活的进度可能远远超出咱们的遐想，总共不是一句“幽王昏暴”不错粗浅空洞的。历史的真实样子到底若何，咱们只可期待更多的史料文件和考古文物重睹天日了。

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