成人色五月 南北派·立式八段锦（文八段·武八段）

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立式八段锦功法雏形首见于曾慥所撰的《谈枢·众妙篇》。该通告载了八组动作，包括“仰掌上举以治三焦”“左肝右肺如射雕”等，虽未变成歌诀，但已具备后世八段锦的核心框架，且每式均对应特定脏腑的调治功能，体现了中医“诱掖按跷”与经络学说连络的理念。至南宋末年，陈元靓在《事林广记·修真秘旨》中将此功法定名为“吕真东谈主安乐法”，并以七言诗句步地对动作进行概述，如“昂首仰托顺三焦；左肝右肺如射雕”，标记着立式八段锦启动歌诀化。明代《谈藏·灵剑子指点子午记》进一措施整歌诀内容，融入“五劳追想七伤调”“游鱼摆尾通腹黑”等表述，强化了动作与养生功效的关联。

清代光绪年间（1875—1908）是立式八段锦定型的摇荡点。上海同晓喻局托名梁世昌出书的石印本初次以“八段锦”为名系统整理功法，并于1890年《幼学操身》和1898年《新出保身图说》中附绘画像，变成完好套路。其歌诀“两手托天理三焦，傍边开弓似射雕……”与本日流传版块简直一致，动作称呼兼具要领与疗效，如“攒拳瞪眼增气力”强调力量外显，“背后七颠百病消”真贵合座斡旋。这一时候的出书飞扬使八段锦从玄教修王人术向公共健身术转型，依托印刷技能的进步，成为清末民间强身健体的伏击形态。

在流传历程中，立式八段锦渐渐分化出南派（文八段）与北派（武八段）。南派以站式为主，动作柔和舒展，真贵“以意导气”，强调内在气血的斡旋与脏腑均衡，合适体质较弱者；北派则多经受马步，动作遒劲有劲，如“傍边开弓”需拉满弓步，“攒拳瞪眼”条目发力迅猛，真贵“以形练气”，通过外显的筋骨教练强化体魄。尽管两派在形态上互异显赫，但其核心动作如“调治脾胃须单举”“两手攀足固肾腰”等均源自吞并体系，分歧主要在于精气神的灌注形态：南派偏重“静中寓动”，通过镇静动作指点气味流转；北派主张“动中求静”，在刚猛姿势中凝想聚气。值得注宗旨是，两派传承常附会名东谈主，如南派伪托梁世昌、北派附会岳飞，虽无可信史料佐证，却反应了民间对功法正宗性的文化遐想。

立式八段锦的精髓在于将形骸动作、呼吸吐纳与意念调控如鱼得水。其动作野心辞退东谈主体生理结构，如“双手托天”通过脊柱拉伸通晓三焦，“仰首伸眉”以腰胯扭转刺激命门，暗合中医“筋络所过，主治所及”的表面。呼吸章程认真“逆腹式呼吸”，在动作开合间增强膈肌运动，促进内脏推拿。意念层面则条目“形神合一”，举例“五劳七伤往后瞧”需配合观点回视，指点气机内敛。这种“调身、调息、调心”的三调合一模式，使八段锦杰出单纯的肢体教练，成为交融中医养生、玄教修王人与技击筑基的综合性功法。

马王堆汉墓《诱掖图》中已有访佛“傍边开弓”“双手攀足”的图势，理会其部分动作源自更迂腐的诱掖术。宋明时候受内丹学影响，功法强化了“咽津补气”“鸣天饱读”等内真金不怕火元素；清代则因技击盛行，吸纳马步、冲拳等外功技法，最终变成“文武兼备”的专有形态。当代征询大宗以为，八段锦是历代养生家、医家与习练者共同智谋的结晶，其南北派别的互异正体现了传统文化“和而不同”的包容特色。

立式八段锦是一套传统健身功法，由八个段落构成，每个段落动作不同，却相得益彰，共同理会健身养生功效。底下为您详实先容每一段功法的具体内容与功效。

第一段：两手托天理三焦

【功法方法】

闇练者当然馈赠，双脚平行分开，宽度与肩膀调换。肩膀下千里，腋窝虚空，双手当然下垂。胸部微微内收，腹部收缩，腰部和脊柱消弱。头部规则，平视前线，嘴巴轻轻闭上。内心宁静，调整呼吸，让气味下千里至丹田。

闇练者双手掌心上前伸展，接着双手上前、向外画弧，趁势将掌心翻转进取，在小腹前双手十指交叉。随后，再次翻转掌心向下，从胸前进取画弧，缓缓将双手托举至头顶上方，这即是“两手托天”的动作。与此同期，闇练者冉冉昂首进取看，要有一种顶天无意的精气神，况且配合镇静吸气。在进取托举时，脚跟要抬起。略微停顿瞬息后，松开交叉的双手，从身体傍边两侧向下画弧，缓缓落在小腹前。眼睛随从手部动作动掸，同期配合镇静呼气，脚跟也随之落地。稍作停顿后，再次按照前边的方法重迭闇练，一共进行4至8次。（图1）

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【功效解释】

所谓“理三焦”，即是通晓或调治三焦。在中医脏腑学说里，三焦分为上、中、下三焦。上焦一般指横膈膜以上的部位，主要包含心和肺，主宰呼吸功能；中焦一般指横膈膜以下到肚脐的部位，主要有脾、胃、肝、胆，负责消化功能；下焦一般指肚脐以下的部位，主要有肾、膀胱、大肠、小肠，主宰排泄功能。是以说，三焦涵盖了东谈主体一齐内脏器官。

从动作上看，这一段主如果当作和躯干的伸展动作，但实质上，在闇练历程中，当作、躯干以及内脏器官都在同期运动，因此具有调治三焦的作用。当进取举臂吸气时，胸膛位置升高，膈肌运动幅度增大。经测试，比拟无为深呼吸，膈肌运动幅度可增大1至3厘米。这不仅加多了呼吸深度，还减少了内脏对心肺的挤压，有益于静脉血回流到腹黑，让肺功能得以充分理会，使东谈主头脑清亮，破除倦怠。另外，由于进取举臂吸气，横膈下落，脚跟抬起后，小腹当然内收，从而变成逆呼吸，让腹腔内脏获取充分的自我推拿。呼气时，上肢下落，膈肌又进取淘气，此时腹压比无为深呼吸要低好多，这改善了腹腔和盆腔的血液轮回。此外，这个动作对腰背也有一定教练作用。

第二段：傍边开弓似射雕

【功法方法】

闇练者当然馈赠，左脚向身体左侧横向迈出一步，身体下蹲，变成“骑马势”。双脚使劲向下蹬，臀部下千里，就像的确骑在马背上一样。

闇练者双手在两髋外侧虚持，与髋部大致一拳的距离。接着，双手从胸前进取画弧，提到与胸部乳头平王人的位置，与乳头也相距约一拳，此时嗅觉像在拉紧弓弦，开弓如朔月。右手变成“箭手”，手指捏成扶箭的姿势，手臂向右侧伸直伸出，趁势归来向右，视野通过右手食指扫视远处，仿佛箭已搭在弦上，随时准备射出。略微停顿后，双腿伸直，身体进取站起，趁势将双手向下画弧，收回至胸前，再进取画弧，经过身体傍边两侧，缓缓落在两髋外侧，同期收回左腿，规复到当然馈赠姿势。这是左侧的动作。然后，右脚向身体右侧横向迈出一步，右手变成“射手”，左手变成“箭手”，进行右侧的动作。如斯傍边轮流进行，反复闇练4至8次。闇练戒指后，规复当然馈赠姿势。（图2）

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【功效解释】

“雕”是一种猛禽，也即是鹫。这套功法最早是用来调治肝脏和肺脏的，原句为“左肝右肺如射雕”。

这个动作是诱掖法中常见的传统招式，重心在于胸椎、颈椎和腰椎的傍边拧转运动，主要活动部位在上焦、中焦以及头颈部。通过胸、腰、颈椎的傍边拧转，或者改善这些部位，尤其是胸肋部和肩部的血液轮回，增强肺脏和肝脏的功能。扩胸伸臂的动作，还能教练胸肋和肩部的骨骼肌肉，有助于编削因不良姿势导致的身体问题。需要相称注宗旨是，不要把这个动作只是当作一般的挽弓教练，而要与教练肝脏和肺脏功能揣度起来，因为它源自“左肝右肺如射雕”。前边提到的《陈希夷诱掖坐功图势》中的“晴朗三月节坐功”与这个动作访佛，只是一个是馈赠姿势，一个是坐姿云尔。是以，该式所波及的经络和治病功效也不错参考。

第三段：调治脾胃须单举

【功法方法】

闇练者当然馈赠，双手掌心向下按压，接着双手次序上前画弧，趁势将掌心翻转进取，在小腹前双手指尖邻接。随后，双手向内翻转，掌心向下，左手从身体左前线缓缓进取举至头顶左上方，掌心进取托举，同期右手趁势画弧，移至右髋外侧，手指分开，向外伸展，右手与髋部大致相距两拳的距离，手掌向下平按。稍作停顿后，左手从身体左外侧画弧缓缓下落，右手趁势画弧，与左手同期在小腹前邻接，规复肇始姿势。这是左侧的动作。然后，右手上举，左部属按，进行右侧的动作。如斯傍边轮流进行，反复闇练4至8次。（图3）

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【功效解释】

这个动作东要作用于中焦，肢体伸展时要和蔼、镇静。由于两臂轮流上举下按，产生高下对拉的力量，使得两侧内脏和肌肉受到相助性的牵引，尤其是脾胃等脏器受到牵拉，从而促进了胃肠蠕动，增强了消化功能。永久对持闇练，抵消化器官的疾病有绝交和调治作用。熟练之后，不错配合呼吸，上举时吸气，下落时呼气。这个动作在《陈希夷诱掖坐功图势》中也有纪录，其中提到它不错调治脾、胃、结瘕、淤血等病症。

第四段：五劳七伤往后瞧

【功法方法】

闇练者当然馈赠，左脚向左横向迈出一步，与肩膀同宽，双脚均匀使劲，双手当然下垂或者叉腰。接着，双手向外画弧，趁势将掌心翻转进取，在小腹前双手指尖邻接。随后，配合呼气，将双手掌心缓缓翻转向下，同期将头转向身体右后方，眼睛看后方，趁势将双手画弧移至两髋外侧。稍作停顿后，再配合吸气，将头转回正面，双手趁势转回原位，即双手指尖在小腹前邻接。这是右侧的动作。然后，按照相通的方法进行左侧的动作。如斯闇练4至8次。（图4）

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【功效解释】

这个动作东如果头颈的运动。头颈的反复拧转运动，不仅不错增强颈部肌肉的伸缩才气，改善颈部血液轮回，有助于缓解核心神经系统的倦怠，增强和改善其功能，而且对补虚劳有匡助。

《诸病源候论·虚劳候》中说：“所谓虚劳，即是五劳、六极、七伤。”《陈希夷诱掖坐功图势》中的“春风二月中坐功图”，通过“伸手回头，傍边挽引”来调治“胸臆肩背经络虚劳邪毒”；“芒种五月节坐功图”，通过“正立仰身，两手上托，傍边力举”来调治“腰肾蕴积虚劳”等。《诸病源候论》中列出了多达15种调治虚劳的诱掖法。由此可见，“五劳七伤往后瞧”这句口诀的实质意旨。有征询者以为，在闇练这个动作时，要保持精神自得，从内心生出欢快，从心底发出笑脸，独一这么配合动作，才能对五劳七伤起到防治作用，因为七伤包括喜怒悲想忧恐惊等情志对内脏的伤害。

第五段：仰首伸眉去心火

【功法方法】

闇练者当然馈赠，左脚向左横向迈出一步，下蹲变成“骑马势”。上半身保持清廉，略微上前探，双眼平视。双手按在膝盖稍上的部位，两臂肘部向外撑。将“气味”从中丹田指点至两脚心处，意念蚁集在“涌泉穴”。接着，以腰部为轴，头和背要保持清廉，将躯干画弧摇转至身体左前线，左臂波折，右臂伸直，肘臂向外撑，头与左膝在一条垂直线上，臀部向身体右下方使劲撑，眼睛看右脚尖。稍作停顿后，立即向相背标的，按照相通的方法进行。如斯反复进行4至8次。（图5）

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【功效解释】

“心火”指的是虚火上炎、浮躁不安的病症。这套功法有降伏“心火”的作用。

按照原口诀，这一段主如果“祛心之疾”或者“去心火”。《诸病源候论·心病候》中说：“心气过盛，也即是神过剩，会出现胸内落索，胁部胀满，胁下落索，膺背膊腋间落索，两臂内侧落索，喜笑不啻等症状，这是心气实的进展，应该经受泻法。”相背，心气不及，即是心气苍老，应该经受补法。这一段“去心火”是针对心气过盛的情况，是以要用泻法。按照诱掖表面，应该配合吐纳法，“用口呼气，用鼻吸气，这就叫作念'泻’”。因此，有征询者将这段功法改为“马步馈赠，双手叉腰，缓缓呼气（用口呼）后，向左拧腰，憋闷下俯，将剩余的气缓缓呼出。”动作不停，头从身体左下方经过前线，转到右下方；头像小勺舀水一样，上前伸颈，从右侧冉冉抬泉源，同期配合吸气；向左拧腰，身体规复马步桩，缓缓深长呼气。同期全身消弱，呼气末尾，双手同期有节律地作念掐腰动作数次。相通，再从相背标的进行，轮流进行4至8次。这段功法对腰颈韧带和肌肉等也有一定教练作用。

第六段：两手攀足固肾腰

【功法方法】

闇练者双脚当然馈赠，左脚横向迈出半步，与肩膀同宽。双手掌心向下按压，腰脊挺直，头部规则，平视前线。接着，双手向后引，再按照原本的阶梯上前，从胸前画弧进取抬起，掌心进取，手指向后，手掌作念出进取托举的姿势。稍作停顿后，双腿伸直，以腰部为轴，趁势双手向下攀足。略微停顿后，将身体直起，双手趁势进取抬起至头顶上方，两臂伸直，双手掌心上前，再从身体两侧缓缓下落至两髋外侧，同期收回左脚，规复馈赠姿势。这是左侧的动作。然后，右脚向右横向迈出半步，按照相通的方法进行右侧的动作。如斯傍边轮流，反复闇练4至8次。（图6）

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【功效解释】

这段功法主要用于调治腰部疾病，或者增强肾腰功能。中医表面以为，肾主腰脚，如果肾经虚损，风冷侵入，就会导致腰痛。这段功法主要运动腰部，运动腰部有助于补益肾气，毁灭体内瘀滞。同期，肾又是迤逦体液均衡的伏击脏器。运动腰部，增强了肾的功能，也有助于迤逦体液均衡，减少疾病的发生。在闇练这段功法时，年迈体弱的东谈主，俯身攀足的动作要镇静进行，不要过快过猛，头也不要过低。

第七段：攒拳瞪眼增气力

【功法方法】

闇练者当然馈赠，左脚向左横向迈出一步，身体下蹲变成“骑马势”，两膝微微内扣，双脚使劲向下蹬，臀部下千里，嗅觉像骑在就地。接着，双手紧持成拳，从下方进取提到两乳下方的位置，拳眼进取，两拳相对，相距大致两拳的距离，两臂环抱，体式像半月，两臂与胸壁相距大致三拳的距离。双眼作念出瞪眼的样貌。随后，将左拳向身体左前线击出，趁势将头略微向左转，两眼睁大，视野通过左拳瞪眼远处；右拳同期趁势向后拉，使左臂与右臂变成一种造反的力量。稍作停顿后，再将两拳同期收回至胸前。接着，松开紧持的双拳，进取画弧，经过身体两侧，缓缓落在两髋外侧，同期收回左脚，规复当然馈赠姿势。这是左侧的动作。然后，按照相通的方法进行右侧的动作。如斯傍边轮流教练，反复闇练4至8次。（图7）

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【功效解释】

这段动作东如果冲拳，同期腰腿要配合使劲，因此对当作、腰、腿以及眼部肌肉都有教练作用。然则按照最早的功法“咽津补气傍边挑其手”，以及前边各段都波及教练关联脏腑，这段功法也应该有针对性。是以有征询者建议：“它的作用是增强肺气，以调治肺功能为主。同期能使大脑皮层和植物神经昂扬，有益于气血运行。”（周稔丰《气功诱掖养生》）

第八段：背后七颠百病消

【功法方法】

闇练者当然馈赠，两膝、两脚跟并拢，两脚尖呈90度，两腿伸直，头部规则，平视前线，意念蚁集在中丹田，两手臂当然下垂，肘臂略微向外张开，手指并拢，手掌和手指上前平伸。接着，双手掌心向下按压，趁势将两脚跟进取拿起，同期配合吸气；稍作停顿后，跟着呼气，将两脚跟下落着地，身体消弱，趁势将上前平伸的双手规复为当然下垂姿势。如斯反复进行7次以上。

终末，身体当然馈赠，意念蚁集在中丹田瞬息，进行几次当然呼吸后收功。（图8）

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【功效解释】

这段功法的要点是脚跟上提时吸气，脚跟下落时呼气，一上一下为一颠，一共作念7次，是以叫作念“背后七颠”。脚跟有节律地弹性颠动，不错教练椎骨之间的各个过失韧带，对各段椎骨的疾病有绝交和调治作用。同期，有益于脊髓液的轮回和脊髓神经功能的增强，进而加强全身神经的迤逦作用。这个动作配合呼吸进行，不仅不错增强脚跟上提下落的节律感，而且有“接收清气，吐出浊气”的作用。

这段功法“背后七颠”很早就被哄骗了，原本叫作念“敦踵法”。新出土的西汉初期的《引书》中就有“敦踵以利胸中！”和“敦踵，一敦左，一敦右，三百云尔”的纪录。“敦”也写稿“顿”，意思意思是顿足跟有益于排泄胸中的积闷之气。《养性延命录·诱掖推拿》中也有“持固束缚，敦踵三还”的功法。是以成人色五月，这亦然一套古代传统功法。 

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