酒店 偷拍 神话听说中，玄门三界与释教三界有什么区别？

西纪行展现了一个边界苍劲的神话世界，内部的伟人诸佛合座上分为两个部分，其一为天廷的玄门伟人体系，玉皇大帝是天廷主管；其二为释教西天灵山诸佛体系酒店 偷拍，如来佛祖是灵山的主管。

也便是说，在我国的神话故事里，释教神话与玄门神话有着相配焦躁的地位，咱们练习的宽广神话东说念主物大多王人来自于这两个神话体系。

玄门与释教历程千年的发展，不停地进行文化交融，好多神话东说念主物既属于玄门伟人体系，也属于西天释教诸佛体系。像菩提祖师、华光大帝（华光天王佛）、不雅音菩萨（慈航说念东说念主），这些王人是佛说念共存的神话东说念主物。

不仅如斯，除了神话东说念主物以外，神话听说里的好多神话意见既有释教文化又有玄门文化，就像本期要说的“三界”，那么玄门三界与释教三界有什么区别呢？

释教三界

释教文化里有“三界六说念”这个意见，那么它是什么有趣呢？

《西纪行》出现过“六说念循环”酒店 偷拍，“六说念”为仙说念、贵说念、福说念、东说念主说念、富说念、鬼说念。而释教文化里的六说念循环中的六说念划分是：“天东说念主说念、东说念主说念、畜生说念、阿修罗说念、饿鬼说念、地狱说念。

既然“三界六说念”放在通盘，那么“三界”也就好相识了，释教的“三界”是欲界、色界、无色界。何况三界中每一界王人包含几重天，欲界有六层天，色界有十八层天，无色界有四层天，三界合共二十八天。

三界包含了饮食之欲、钱权之欲等诸多逸想，这些王人是修行之路的袭击，只好跳脱三界，方能修成正果。

就像释教神话里，魔王波旬为了隐蔽释迦牟尼成佛，先派三名魔女，前往指引，又名叫特利悉那（爱欲），又名叫罗伽（贪欲），另又名叫罗蒂（乐欲）。

释迦牟尼不为所动，魔王愤怒之下又教唆众魔毒虫怪兽去侵略，也曾无功而返。最终七七四十九天后，释迦牟尼证悟成佛。

玄门三界

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玄门的三界有两种说法，一个是“天界、地界、水界”，一个是“天界、地界、东说念主界”。

“天界、地界、水界”的三界意见出现的较早，不错说在玄门出身之前就有了，古东说念主觉得天、地、水滋长万物，是万物糊口的基础，因此古东说念主对它们产生了敬畏。

文籍纪录“盖天气主生，地气主成，水气主化，用司于三界。”进而又将寰球水神格化为天官、地官、水官，即三官大帝。

上元赐福天官紫微大帝、中元免罪地官清虚大帝和下元解厄水官洞阴大帝，俗称三官大帝。玄门觉得三官能为东说念主赐福、赫罪、解厄，即天官赐福、地官赫罪、水官解厄。

“天界、地界、东说念主界”则是我国神话里最常出现的三界的意见，就拿《西纪行》来说，以玉皇大帝为首的众神所居的天廷便是天界；东说念主界是世间众生所居的世界；地界是阎帝王场所的幽冥世界。

玄门神话里的三界跟《西纪行》里的一样，天界是伟人所居的世界，也叫仙界、天廷；东说念主界便是所谓的人间，凡东说念主所处的世界；而地界则是幽冥之地，又叫阴曹、冥界、冥府等等。

稍稍不同的是，玄门神话里的天界有三十六重天，其中三十六重天附属于六重天，由下至上挨次为：欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天和大罗天。

玄门的三十六重天是伟人所居的世界，何况伟人说念行的高下遍地的空间亦然不同，等第较低的伟人只可处于欲界、色界、无色界这些空间，这些低阶伟人无法脱离循环。

而高阶伟人居于高重天酒店 偷拍，像太始天尊居于第三十五重天的清微天之玉清圣境；灵宝天尊居于第三十四重天的上禹馀天之上清真境；说念德天尊居于第三十三重天的上大赤天之太清瑶池。