國產av 肛交 先有钱，然后本事练习

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文：蔡垒磊

我时常说，庙里的梵衲是很难出真确的人人的，除非这个梵衲像释伽牟尼相同，自己就享尽东说念主间鼎沸，再尝尽东说念主间难堪，否则就不可，少一步皆不可。

许多东说念主也在说佛经，也在讲大真理真理，谈起来即是放下“我合手”，即是不要“着相”，但其实他们说的东西是空泛的，你只须有一定的段位，就能松驰地听出他们的清醒是浅的，是莫得血肉的——什么是有血肉？有逻辑推演，也有践诺体验，相互印证，出来的东西才是填塞的，东说念主也才是有深度的，而不是你说“很可怜”，人人只说“放下可怜”，只说“世间万物皆是虚妄”——这即是莫得深度的体现。因为“为什么呢”？为什么可怜是虚妄，为什么有六说念轮回，为什么色即是空，为什么要行善积德，凭什么你的系统即是对的，我不信你信天主系统行不可，为什么不可？为什么，为什么，为什么，凡是在流程中有一步薪金是“即是这样，信则有”，就阐扬不懂。

说回今天的话题國產av 肛交，为什么咱们要先有钱，本事真确迎来练习的机会？因为大部分东说念主皆是从没钱开局的，没钱时候是什么样，民众再明晰不外。但没钱时候清醒的“东说念主与东说念主的干系”，和你有钱，有许多钱时候看到的民众的推崇，是不相同的，相差很大，你需要时间去反复印证，在这个印证的流程中，你一定会亏本许多东西，然后本事冉冉修正你的价值不雅——如若你的才略够强，最佳还能在“返贫”和“再行变富”中多来几个轮回，多构兵一些行业，多构兵一些东说念主，多发展一些不同种类的干系，然后你本事真确变练习。

变练习的第一个标记，即是对各类干系的情谊脱敏，即无论是谁，无论是什么干系，对方撅个腚你就知说念他/她要干什么，他/她思要的是什么，无论对方跟你的情谊干系有多亲密，你耐久多情谊除外的鸿沟不可糟塌——追不到女生的屌丝暴富，会死在女东说念主手里；得不到爱的孩子暴富，会死在父母手里；被外交干系藐视的小透明暴富，会死在一又友手里——咱们会抑遏地用我方一经富有的东西，去购买也曾缺失的东西，直到反复头破血流，本事分清什么是抨击的，什么是不抨击的，什么是虚的，什么是实的。但放下的前提，是先取得；你不去购买，就耐久不会取得；不取得，就耐久无法体验到；不体验到，就耐久念着，无法放下——那些没能取得却放下的东说念主，不外是“算了”，而不是“懂了”。

我之前写男女干系的时候，总有屌丝在后台发表“要国度发个内助”之类的迷惑言论，他们的眼里就这点事的原因是过于稀缺，如若他们长得很帅，梗概很有钱，周围到处有女性生扑，梗概哪怕是豁出去不要脸极少，先谈个十个八个对象，就不太会对异性这样感兴趣兴趣了。任何东西你要不介意，就只须富有，梗概思要就能要才行，比如屋子，为什么我说“屋子不是关键，关键点在钱”，许多东说念主不认同，专爱说“有房就有安全感”呢？内容上如故稀缺，你挣钱到一定进程，屋子就跟抹布相同，就根底不会有这些奇怪的理念。是认为什么有东说念主千里迷于游戏，有东说念主的兴趣兴趣耐久在裤裆，有东说念主老是被亲情所胁迫，为什么民众皆有不同的感情敛迹无法解脱？因为东说念主有不同的稀缺，它拔擢了不共事物中不同进程的“合手”，而撤消心魔的独一花式，即是要先让我方富有。

老话说“习武先挨打”，习武就习武，为什么要挨打呢？你被打得“富有”了以后就知说念，护住关键部位以后，平凡东说念主的拳头就那么回事，你站着让他打，他皆可能因为部位没打准变成我方关键扭伤梗概骨裂，是以当然就不怕了，当然就敢作念看成了。而对方莫得撤消这种心魔，梗概只打过不会反击的拳靶，濒临能变成伤害的真东说念主怕得要死，看成皆变形了，还何如跟你打呢？这即是多打实战多挨打的意旨，它比你练肌肉更灵验。

一个从小帅到大，从小好意思到大的东说念主，不会是一个恋爱脑，因为从小就招蜂引蝶，悉数的亏早吃麻了，是以到了20多岁的时候，早就无感了；同理，一个有钱了很万古期的东说念主，很难被说念德和情谊所胁迫，亦然该吃的亏皆吃麻了，价值不雅早就通过一件一件具体的事，修正到了平凡东说念主绑不动的地步，如若否则，他一早就返贫了。

是以有钱的克己，并不是说你能买什么你之前买不起的东西，而是通过购买这些之前买不起的东西，以这些为工夫，兑现“富有”，然后脱敏，然后变练习，然后让我方逐渐圆满自足——如若在这个流程中过度购买了，吃亏了，返贫了，这即是你该资格的劫，谁让你之前缺失了那么多的东西呢？迟早皆要补上的，你不要试图去褪色这些东西，而是要再一次奋发变富，再去补足其他的缺失，直到临了真确配得上金钱——这时候的你，对寰宇的意识，会比庙里的人人强。

勾引英文

（完）

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我是蔡垒磊國產av 肛交，感谢你的阅读。

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